Le 21, Sainte-Ursule : « Per Senta-Ursula, L’estiu d’un mes recuola. » , Pour la Sainte-Ursule, l’été recule d’un mois.

Le 25 , Saint-Crépin : « Per Sent Crespin, L’ajassa monta au pin ». Pour la Saint-Crépin, la pie monte au pin.

« Per Sent-Miquèl, Las moscas perden un uèlh, Per Sent-Crespin, Se’n vei la fin. » Pour la Saint-Michel (29 septembre), les mouches perdent un œil. Pour la Saint-Crépin, on en voit la fin.

Le 28, Saints Simon et Jude : « Per Sent-Jude,Ton trabalh ‘chabat, As pas mestier que t’ajude. »

Pour la Saint-Jude, si tu as fini ton travail, tu n’as plus besoin de mon aide. A classer parmi les anti-proverbes… 

« Per Sent-Simon, Mena a la fiera tos motons. » Pour la Saint-Simon, conduis tes moutons à la foire.

Le 09, Saint-Denis :

« Quand Sent-Danís es clar, Tot l’an tremolará ». Quand le temps est clair le jour de la Saint-Denis, toute l’année nous tremblerons de froid.

Le 11, Saint-Firmin :

« Per Sent-Fermin, Freg pel camin ». Pour la Saint-Firmin, le froid est en chemin.

Le 13, Saint-Géraud :

"Per Sent-Giraud, treflas au sac". Pour la Saint-Géraud, les pommes de terre au sac (doivent être rentrées.) Proverbe surprenant (à moins de supposer une autre date pour fêter saint Géraud) car ce travail est généralement accompli depuis un certain temps.

Micheu Chapduelh

Il a le menton percé. Une façon détournée de dire qu’il bave, une façon plaisante de parler de choses dont on n’a pas envie de parler.

Dans le même ordre d’idées, quand on entend dire de quelqu’un: « Semna la pebre coma quò seriá de la segle », il sème le poivre comme si c’était du seigle,

Il faut comprendre qu’il a la tremblote, qu’il sucre les fraises comme on dit familièrement en français. (On comprend parfois qu’il n’a aucun sens de l’économie, le seigle se semant dru et le poivre avec grande parcimonie.)

Micheu Chapduelh