Dans le cadre des Journées Occitanes de Chancelade et devant une salle comble, Micheu Chapduelh nous a interprété en occitan des contes extraits de ses deux derniers livres, La Fada Multicarta e Grizzly John. Si vous avez lu son oeuvre, vous connaissez son imaginaire et son style. Sur scène, voici qu'apparait "lo fin contaire", l'écrit devient vivant. Ses écrits lui fournissent la matière, la partition , un peu à la manière d'un musicien de jazz qui pose le thème puis donne toute liberté à la parole, aux variations contrôlées , à la communication à l'échange avec la salle, à l'humour...Avec deux chaises, une table, un panier et un bâton à champignons pour tout décor, l'auditoire se focalise sur l'essentiel : l'histoire, l'ambiance et le conteur. Micheu Chapduelh convoque alors sa galerie de personnages : lo Kevin et sa boleta, la Fada Multicarta avec Charlon et Julon; Le roi/président, son grand chambellan et ses fils; le pauvre petit mortel de la baguette magique; les fées jeunes et belles, avec leurs robes blanches et bleues, leurs longs cheveux blonds.Tout ceci dans une ambiance qui mêle le fantastique au réaliste, le sérieux au comique. Je l'ai entendu conter plusieurs fois et chaque fois l'interprétation est différente; c'est là la force du conteur de s'adapter à la situation, au lieu,  pour capter l'auditoire. Même s'il fait parfois appel au français au début du conte, l'occitan s'affirme comme la langue idoine pour l'exercice, y compris pour ceux qui comprennent partiellement la langue: la "communication non-verbale" joue aussi son rôle.

Allez le voir, c'est tout le contraire d'une prestation formatée!

Denis Gilabert

Les livres de contes:

La  Fada Multicarta e autres contes persistents, chez Letras d'òc, www.letrasdoc.org.

Grizzly-John, IEO Edicions-Novelum-Lo Leberaubre, Le Clozelou, 24460 Agonac

Volume IV , dans la collection "De temps Pacan" aux éditions Lo Chamin de Sent-Jaume.

Voici ce que nous en dit l'éditeur:

"A vous qui ne voyez sa majesté carnaval que comme un aimable roi du divertissement d'un jour- un certain mardi gras- au mieux , en une vision sociologique singulièrement réductrice et finalement rassurante, comme maître du grand défouloir et de l'inversion aidant à la digestion de toutes les couleuvres avalées au long de l'an, ce livre n'a pas fini d'ouvrir de granes et belles perspectives, tant il envahit le calendrier, débordant bien même des jours sombres et froids.

Et si l'auteur parle de religion carnavalesque, ce n'est pas par pure provocation, c'est à bon droit, ces pratiques pagano-chamainiques se passassent-elles de livre sacré, de dogme, de clergé institué en Eglise...et d'Inquisition, n'en ayant pas moins une parole, plus ancienne que l'écriture, une vision du monde voire de l'autre monde, une spiritualité, une symbolique, des rituels, de curieux prêtres à l'autorité éphémère, des dieux fussent-ils oubliés.

Òm l-i pòrta la banas sens vergonha, òm l'i renega pas son cuòl per 'na petada, òm sap que tota bufada pòrta sa part d'esperit. - On y porte les cornes sans honte, on n'y renie pas son cul pour un pet, on sait que tout souffle porte sa part d'esprit.

N'en disons pas plus...

A Dominique Pauvert, mythologue éminent, l'éditeur, après avoir lu sa magistrale thèse "Jérôme Bosch et Peter Brueghel l'ancien, peintres de la religion carnavalesque" et y avoir découvert avec émerveillement ce qu'il soupçonnait depuis longtemps a demandé d'écrire plus général sur la question.

Il prolonge et enrichit les travaux pionniers du grand Claude Gaignebet et remet à jour de fortes racines de la culture populaire, racines nourries d'humus mais aussi de vent."

La religion carnavalesque par Dominique Pauvert , 269 pages, 19€, éditions Lo Chamin de Sent-Jaume, Roier, 87380 Meuzac

Dans le cadre des rencontres d'auteurs, le prochain café littéraire à Montpon-Ménestérol se tiendra le lundi 04 février à l'Auberge de L'Eclade. Invités : Jean Claude Dugros, Jean Rigouste et Richard Bordes.

Horaire exceptionnel : 19h00 accueil du public , 19h30 début des "causeries".

"Les chansons des femmes-troubadours" par Jean-Claude Dugros

Dans la société occitane des 12ème et 13ème siècles, lorsque jaillit la « fin’amor », printemps de la poésie et du sentiment, les femmes trouvent tout naturellement leur place. A égalité avec les hommes, elles vont prendre la parole, nous laissant le témoignage d’un pays hautement cultivé.

"Codes et lois de la fin'amor" par Jean Rigouste

A une époque plutôt rustre, la courtoisie, la loyauté et la fidélité étaient, de fait, des qualités bienvenues pour la gent féminine. Le vécu amoureux, considéré comme expérience spirituelle, transcende les simples désirs et visant à quelque chose de pur, transfigure la vision du monde des amants.

"Béatrice de Lanissolle, une femme cathare" par Richard Bordes

Une histoire d’amour peu banale en terre ariégeoise.

 Réservation obligatoire au :  05 53 80 28 64

Renseignements : mp.lacoste@montpon-menesterol.fr  05 53 80 43 69