« Los viatges forman la jòunessa », se-ditz. En mai e junh, quò es sovent lo moment que los collegis e liceus fan un viatge lingüistic e culturau en Angleterra , en Espanha...e de mai en mai,quitament dins lo domeni occitan. La setmana passada, un grope de collegians de Sant Cere en Olt vengueren a Perigüers per coneisser la vila, lo monde. Un autre grope de collegians de La Coquilha e de Sent-Abre passeren quatre jorns en region Occitania, a Albi, Tolosa, Carcassona, Fijac. A chasque còp, quò es un vertadier eschange coma lo monde locau, pas dau torisme « fòra-sòu »( hors-sol), o de pura consomacion, que.

Auvir parlar l'occitan dins la vita vitanta

L'idèia es de balhar aus collegians l'occasion d'auvir la lenga en defòra de la familha, daus collegis, de Perigòrd. Trobam totjorn dau monde per far visitar, per reçaubre, per balhar la man. Un collegi e un professor per far un bessonatge e aculhir los eslevas de Perigòrd. Trobam tanben daus engenhors capables de parlar de lor mestier dins de las entrepresas mondialas coma Airbus o Thalès Aleniapace ; una responsabla dau torisme que fai visitar lo Capitòli de Tolosa, un grope tradicionau que fai dançar, chantar ; un concert coma « Brick a Drac » que fai bolegar lo trad coma jamai...Tots quilhs monde balhan sovent de lor temps personau, se fan un plaser de reçaubre los eslevas e de parlar l'occitan naturalament, coma fasem quand vam en Espanha o en Angleterra. E sabetz pas ? Los escolans comprenen e vesen ben qu' avem quauquaren mai en comun. E an la pròba que la lenga es viventa, maisei que es parlada, per dau monde que aurian pas cregut saber parlar. Quitament si quò es pas lo mesme dialecte. Per mielhs coneisser lo pais onte viven.

Una imersion vertadiera

Un daus sovenirs los mai fòrt d'un de mos viatges era lo moment que los collegians d'Albi fagueren visitar la vila en occitan aus Perigòrds. Los collegians eran plan surprès. N'i a d'autres jòunes que parlan la lenga ? En mai de quò, los comprenem! Pensan que ilhs, saubrian pas zo far, quitament pas en francés,mas quò es faus. Un jorn, lor tornaran quela visita en lor far descubrir lo Perigòrd. Vesem ben qu'avem totplen de chausas en comun. Laidonc, perqué pas far doman entau per los grands, coma zo fan dins lo Tarn o b'etot a Tolosa? Perqué pas doman far visitar Perigüers, Sarlat, Brageirac en occitan a los que vòlen ? Benleu una oportunitat de diferenciacion, de torisme « inteligent » e d'emplechs per nòstres jòunes, justament.

Denis Gilabert.

Dimmi quando, quando, quando… « Dija-me quora(s)… », ditz la chançon en italian.
Ai auvit parlar d’una maison ente trobavan que los òmes fasian tròp de despensa de beure e de minjar per las escodasons. Tròp de grilhons, de polet ròstit, de mongetas… Disian que quand lo minjar vos pesa sus l’estomac, òm trabalha pas si ben. E que los diumencs, que òm trabalha pas, òm a pas mestier de tant minjar que los jorns obrants. E que fau pas marendar per mielhs sopar l’enser. E que, avant d’anar au liech, fau prener un repas leugier, que tròp minjar empaicha de durmir… Per pas endurar lo suplici de la chauchavielha, que Daniel Chavaròcha ne’n parla si ben. « Per mon arma, çò-ditz l’autre, quoras es-quò que òm minja son aise dins ’queu país ? »

Dins nòstres ranvers, quoras o ben quora es l’adverbe interrogatiu que sierv per damandar de situar un eveniment dins lo temps. Vòu dire : A quau moment ? La responsa pòt estre : « Dins las annadas quatre-vints », « La setmana que ven »,  « Quand te maridaras » … En grafia franco-fonetica, se ditz *courâ, *courê, *couro, e « Quora(s) es-quò » : *coureico.
Lo veiquí empluiat dins una question directa :
« Sabia ben qu’un jorn (l’aubre) tombaria… Mas coma, ente, quoras ? » (Jan dau Melhau)
e dins una question indirecta :
« Auriá pas pogut dire quora quauqua ren s’aviá passat o dich davant se, si qu’era mas lo mandin o la velha. » (Roland Berland)
Autres exemples : Quora vendras ? (Quand viendras-tu ?), Dempuei quora ? (Depuis quand ?), Quora que siá (À quelque moment que ce soit), Quora que venha (Quel que soit le moment où il viendra).
Ai pas trobat d’exemples de « quand » o ben « quante » empluiat coma adverbi interrogatiu. Los trobadors empluiavan « quan » = quand/quante coma nautres aura
Quan vei la lauzeta mover Quand je vois l’alouette mouvoir…
De joi de joi sas alas contra’l rai … de plaisir ses ailes contre le rayon (B. de Ventadorn)
e coneissian aitot « lanquan », que a disparegut :
Lanquan li jorn son lonc en mai Lorsque les jours sont longs en mai (Jaufre Rudel)
Chabaneu nos ditz que « quando  interrogatif du latin se traduit mieux (sic) par quoras, quora, qui représente « qua ora » (À quelle heure ?).
Quora(s) a gardat la valor que aviá dins la linga daus trobadors. De mai, s’empluiava per marcar un chamjament alternatiu, coma « tantòst… tantòst… » (un còp… un autre còp…).
A gardat ’quela valor dins d’autres dialectes. Marceu Fornier parlava de « La chabreta dau molin/Que tantòst pura tantòst ritz ». En lengadocian auriá benleu dich : « quora plora quora ritz ».
Mas gardem au fons de nautres la brava musica dau poema dins la linga dau Perigòrd e dau Lemosin :
Quo es la chabreta dau molin
Que tantòst pura tantòst ritz !
Quo es la chançon qu’un jorn solelha
E puei l’endoman s’embruméia :
Quo es la vita semnant las plors
Puei lo rire demest las flors.
Marceu Fornier, Eimatges d’un molin (1980)

A Javerlhac, lo 3 de junh de 2019
Jan-Peire Reidi

Per ne'n saber mai sur la trabalh de Jan-Peire Reidi, de veire lo blògue: http://www.lochamindelafont.com/

Dimmi quando, quando, quando… « Dija-me quora(s)… », ditz la chançon en italian.
Ai auvit parlar d’una maison ente trobavan que los òmes fasian tròp de despensa de beure e de minjar per las escodasons. Tròp de grilhons, de polet ròstit, de mongetas… Disian que quand lo minjar vos pesa sus l’estomac, òm trabalha pas si ben. E que los diumencs, que òm trabalha pas, òm a pas mestier de tant minjar que los jorns obrants. E que fau pas marendar per mielhs sopar l’enser. E que, avant d’anar au liech, fau prener un repas leugier, que tròp minjar empaicha de durmir… Per pas endurar lo suplici de la chauchavielha, que Daniel Chavaròcha ne’n parla si ben. « Per mon arma, çò-ditz l’autre, quoras es-quò que òm minja son aise dins ’queu país ? »

Dins nòstres ranvers, quoras o ben quora es l’adverbe interrogatiu que sierv per damandar de situar un eveniment dins lo temps. Vòu dire : A quau moment ? La responsa pòt estre : « Dins las annadas quatre-vints », « La setmana que ven »,  « Quand te maridaras » … En grafia franco-fonetica, se ditz *courâ, *courê, *couro, e « Quora(s) es-quò » : *coureico.
Lo veiquí empluiat dins una question directa :
« Sabia ben qu’un jorn (l’aubre) tombaria… Mas coma, ente, quoras ? » (Jan dau Melhau)
e dins una question indirecta :
« Auriá pas pogut dire quora quauqua ren s’aviá passat o dich davant se, si qu’era mas lo mandin o la velha. » (Roland Berland)
Autres exemples : Quora vendras ? (Quand viendras-tu ?), Dempuei quora ? (Depuis quand ?), Quora que siá (À quelque moment que ce soit), Quora que venha (Quel que soit le moment où il viendra).
Ai pas trobat d’exemples de « quand » o ben « quante » empluiat coma adverbi interrogatiu. Los trobadors empluiavan « quan » = quand/quante coma nautres aura
Quan vei la lauzeta mover Quand je vois l’alouette mouvoir…
De joi de joi sas alas contra’l rai … de plaisir ses ailes contre le rayon (B. de Ventadorn)
e coneissian aitot « lanquan », que a disparegut :
Lanquan li jorn son lonc en mai Lorsque les jours sont longs en mai (Jaufre Rudel)
Chabaneu nos ditz que « quando  interrogatif du latin se traduit mieux (sic) par quoras, quora, qui représente « qua ora » (À quelle heure ?).
Quora(s) a gardat la valor que aviá dins la linga daus trobadors. De mai, s’empluiava per marcar un chamjament alternatiu, coma « tantòst… tantòst… » (un còp… un autre còp…).
A gardat ’quela valor dins d’autres dialectes. Marceu Fornier parlava de « La chabreta dau molin/Que tantòst pura tantòst ritz ». En lengadocian auriá benleu dich : « quora plora quora ritz ».
Mas gardem au fons de nautres la brava musica dau poema dins la linga dau Perigòrd e dau Lemosin :
Quo es la chabreta dau molin
Que tantòst pura tantòst ritz !
Quo es la chançon qu’un jorn solelha
E puei l’endoman s’embruméia :
Quo es la vita semnant las plors
Puei lo rire demest las flors.
Marceu Fornier, Eimatges d’un molin (1980)

A Javerlhac, lo 3 de junh de 2019
Jan-Peire Reidi