Le 24, Saint Jean Baptiste

Avant Sent-Joan L’auratge ven dau levant. Avant la Saint-Jean, l’orage vient du levant.

Et du couchant (sus Bordeu, de Bordeaux) après.

Avant Sent Joan, plueja de Diu, (benesida) Après Sent-Joan, plueja dau diable. (maudita)

Avant Saint-Jean, pluie de Dieu (pluie bénie), après Saint-Jean, pluie du diable (pluie maudite).

Vent de Sent Joan Mena la fam. Vent de la Saint-Jean mène la faim (la famine).

Si fai dau vent per la Sent-Joan, Ne’n fai tot l’an. S’il fait du vent pour la Saint-Jean, il en fera toute l’année.

Quand la Sent-Joan raia, Mai de blat que de palha. Quand la Saint-Jean rayonne, plus de blé que de paille.

Autre version :Brave temps de Sent-Joan, Mai de grun que de rastolh. Beau temps de Saint-Jean, plus de grain que de chaume.

Per sent Joan, lo tant aimat, Que sián braves e granats La segle, lo balhartge e lo blat.

Pour (par ?) saint Jean le tant aimé, Que soient beaux et grainés le seigle, l’orge (l’escourgeon) et le blé.

Per la Sent Joan d’estiu,Lo roge ven aus barberins. Pour la Saint-Jean d’été, le rouge vient aux groseilles.

Per la Sent-Joan lo perdijau part en volant. A la Saint-Jean, le perdreau part en volant. (Il est sorti du nid.).

Joan e Joan Pòrtan l’an. Jean (d’hiver) et Jean (d’été) porte l’an.

Nuech de Sent Joan, La mai corta de l’an. Nuit de Saint-Jean, la plus courte de l’an.

Certes, ce n’est pas vrai, mais nous avons rencontré tout au long de l ’année des erreurs bien plus importantes. Notons cependant que, le jour du solstice, on fête un autre Jean bien moins connu, Saint-Jean 1^er qui fut évêque de Naples et mourut en 430. Il est cependant peu vraisemblable que ce proverbe parle de cette Saint-Jean-là.

Per la Sent-Joan ; Tots los cornards s’assemblarán . A la Saint-Jean, tous les cornards (cocus) se rassembleront.

 Cocut totjorn viu per Sent-Joan, Tot vai en abondant. Coucou toujours vivant (que l’on entend encore) à la Saint-Jean, tout arrive en abondance.

Micheu Chapduelh

Le 19, Saints Gervais et Protais : 

« Blat trempat per Sent-Gervasi Será leu musit. »Blé mouillé à la Saint-Gervais sera bientôt moisi.

Le 21 ou 22 ,solstice d'été :

« Auseu que chanta l’estiu ‘ribat, Nadau segur es passat. » Oiseau qui chante l’été venu, Noël est certainement passé. Un anti-proverbe comme nous en avons déjà rencontré à d’autres moments de l’année. Provocation de sceptique ?

« L’estiu après l’ivern, lo jorn après la nuech, lo suau après l’auratge. » L’été après l’hiver, le jour après la nuit, le calme après l’orage. Tout finit par s’arranger, il n’est que d’attendre.

« Qui trabalha pas l’estiu, L’ivern se ronhará las onglas ». Qui ne travaille pas l’été, l’hiver se rongera les ongles. C’est l’histoire de la cigale et de la fourmi., de même que dans le suivant :

« Lo qu’en estiu fai lo fenhant, L’ivern a fam ». Celui qui paresse en été a faim l’hiver.

"L’estiu, taula mesa pertot ». L’été, table mise partout. 

« D’un bon estiu Lo paisan viu » D’un bon été le paysan vit. 

« I a pas d’estiu sens moschas. Il n’y a pas d’été sans mouches. Et chaque médaille a son revers. 

« En ivern pertot plou ; En estiu Onte vòu Diu » En hiver, il pleut partout, en été où Dieu le veut.

Micheu Chapduelh

Le 2 juin, saints Marcellin et Pierre :

Per Sent-Marcelin, Pro d’aiga, Autretant de vin.

A la Saint-Marcellin, assez d’eau et autant de vin. Si cette prédiction semble fort valable à la date indiquée, elle pourrait aussi s’appliquer à quelques autres des dix Marcellin qui figurent au martyrologe : 7 juin, 14 juillet, 27 août, 13 septembre.

Le 06 juin, saint Claude :

Esperar pro es pas tròp tard E la mongeta de Sent-Glaudi Passará la de Sent-Marc.

Attendre assez n’est pas trop tarder et le haricot de Saint-Claude dépassera celui de Saint-Marc.Tout vient à point à qui sait attendre : les semis de juin seront peut-être plus efficaces que les semis hâtifs faits pendant les intempéries qui accompagnent le «chevalier Marquet» (25 avril) alors que la lune rousse est en cours ou va commencer incessamment.

Micheu Chapduelh